Make your own free website on Tripod.com

 

ЧастьI ЧастьII ЧастьIV

ЧастьIII

О некоторых чудесах Пророка

1. ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал: “Мы считали знамения (т.е. чудеса) благословением, а вы считаете их устрашением. Как-то мы были вместе с Посланником Аллаха в пути, и у нас заканчивалась вода. Пророк попросил принести ему остаток воды, и сподвижники принесли ему сосуд, в котором оставалось немного воды. Пророк опустил в него свои руки и сказал: “Поспешите к чистой и благословенной воде! Воистину, благословение – от Аллаха”. Тут я увидел, как между пальцами Посланника забилась вода. Кроме того, когда мы ели, то слышали, как еда славословила Аллаху”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

2. ‘Имран ибн аль-Хусайн рассказывал, что как-то ночью, когда Посланник Аллаха со своими сподвижниками были в пути, они почувствовали сильную жажду. Пророк отправил Али и аз-Зубейра за водой. Может быть, это были и другие сподвижники. Он сказал им, что в таком-то месте вы найдете женщину с верблюдом, на котором находятся два бурдюка, и велел им привести ее к нему.

Двое сподвижников отправились в путьи нашли эту женщину. Она сидела на верблюде между двумя бурдюками. Тогда они обратились к ней:

— Посланник Аллаха пригласил тебя.

Женщина спросила:

— А кто это, Посланник Аллаха? Это – сабий (т.е. тот, кто отрекся от религии своих отцов)?

— Это тот, кого ты имеешь в виду. Но он – истинный Посланник Аллаха.

Женщина пришла к Пророку, и он велел вылить воду из ее бурдюков в сосуд. Затем он что-то прочел над водой и приказал налить воду обратно в бурдюки. Затем он велел вновь открыть бурдюки и наполнить все сосуды и меха. В результате они наполнили водой все, что у них было. ‘Имран говорил: “Нам даже казалось, что мы наполняли сосуды, а вода все увеличивалась и увеличивалась”.

После этого Пророк приказал сподвижникам наполнить подол женщины имеющимися у них запасами и сказал ей:

— Ступай. Мы не взяли от твоей воды ни капли. Аллах напоил нас.

Женщина забрала провиант и свои бурдюки, вернулась домой и сказала:

— Я иду от самого искусного чародея. А может быть, что он действительно Посланник Аллаха.

Спустя некоторое время жители ее селения пришли к Посланнику Аллаха и все как один приняли ислам.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

Из этих хадисов можно сделать следующие выводы:

Пророк обратил внимание своих сподвижников на то, что вода, бьющаяся между его пальцами благословенна, а благословение исходит от одного Аллаха, который и сотворил это чудо. Тем самым Пророк стремился утвердить в своей общине единобожие и укрепить их связь с Господом. Именно поэтому он сказал: “Воистину, благословение – от Аллаха”.
Аллах открывал своему Посланнику некоторые сокровенные сведения, когда Он желал этого и когда это было необходимо. Благодаря этому Посланник сообщил своим сподвижникам о местонахождении женщины, у которой с собой была вода.
Язычники называли мусульман сабиями, т.е. людьми, отрекшимися от религии своих отцов, которые поклонялись ложным божествам наряду с Аллахом. Так они надеялись отпугнуть людей от правой веры, дабы те стали презирать ее.

Сегодня враги ислама также придумывают различные имена тем, кто в соответствии с дорогой Аллаха и Его Посланника призывает людей к единобожию и поклонению одному только Аллаху и предостерегает их от обращения с мольбой к пророкам и праведникам. Невежественные люди не хотят расставаться с дорогой своих отцов, которые не познали сути ислама и единобожия и поклонялись наряду с Аллахом усопшим праведникам и святым, обращались к ним с мольбой, приносили им обеты, клялись их именами и страшились их так, как надлежит страшиться только Аллаха. Поэтому они нарекают подлинных мусульман различными именами, чтобы оттолкнуть людей от них и их праведных воззрений. Они смотрят на приверженцев единобожия так, как некогда язычники смотрели на мусульман, называя их сабиями.

Людей следует благодарить за проявленную добродетель. Поэтому Пророк велел отблагодарить женщину за то, что она дала им немного воды, и сподвижники наполнили подол ее платья провиантом уже после того, как они вернули ей ее воду. А так как воды у нее не убыло, Пророк сказал: “Аллах напоил нас”.
Женщина была настолько поражена благонравием и поведением Пророка и его сподвижников, что, вернувшись домой, сказала родным, что, может быть, встретила настоящего Посланника Аллаха. В результате она сама и ее родные приняли ислам.
Благодаря твердой приверженности единобожию и высокой морали мусульмане получили поддержку Аллаха и воздвигли могучий бастион ислама. Но когда они предали забвению основы единобожия и благонравие, их постигло унижение и бесчестие. Воистину, мы не обретем былого могущества, пока не вернемся в лоно единобожия и благонравия. Ведь сказал Всевышний: “Нет сомнения, Аллах помогает тому, кто Ему помогает. Воистину, Аллах – сильный, великий”. (Сура “Хадж”, аят 40.)

О терпении Пророка

1. Всевышний Аллах сказал: “Так терпи же [, Мухаммад], ибо твое терпение – только от Аллаха, не печалься из-за них и не горюй из-за их коварства. Воистину, Аллах – на стороне богобоязненных и тех, кто вершит добрые дела”. (Сура “Пчелы”, аяты 127-128.)

2. ‘Аиша спросила Посланника Аллаха, было ли ему когда-нибудь тяжелее, чем в битве при Ухуде? Он ответил: “Я много чего вынес от рук твоего народа, но хуже всего мне было в Таифе. В тот день я беседовал с Ибн ‘Абд Йалил ибн ‘Абд Килалом, но он отверг меня. Огорченный, я ушел и пришел в себя лишь у горы Карн ас-Са‘алиб. Тут надо мною появилось облако. Присмотревшись, я увидел Джибриля…”

Джибриль сказал Посланнику Аллаха:

— Аллах слышал, что сказал тебе твой народ и как он ответил тебе. Поэтому Он послал к тебе ангела гор, и ты можешь приказать ему, что пожелаешь.

Ангел гор поприветствовал Пророка и сказал:

— Мухаммад! Аллах слышал, что сказал тебе твой народ. Я – ангел гор. Твой Господь отправил меня к тебе, дабы ты приказал мне, что пожелаешь. Если ты захочешь, то я воздвигну над ними две горы.

Но он ответил:

— Нет, я хочу, чтобы Аллах вывел из их хребтов тех, кто будет поклоняться Ему одному, никого не приобщая к Нему в сотоварищи”.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

3. Ибн Мас‘уд рассказывал, что, когда Посланник Аллаха делил между мусульманами имущество, некий мужчина сказал ему:

— Он не делает этого ради Аллаха!!

Рассказывая об этом, Ибн Мас‘уд изменился в лице.

Посланник Аллаха сказал:

— Да смилостивится Аллах над Мусой! Его причиняли обиды и похуже этого, но он терпел.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

4. В битве при Ухуде Посланнику Аллаха сломали передний зуб и рассекли голову, так что по нему текла кровь. Тогда он сказал: “Как может преуспеть народ, который ранил своего Пророка и сломал ему зуб за то, что тот призывал их к Аллаху?!”

Тогда ему был ниспослан аят: “У тебя [, Мухаммад,] нет власти над этим. Простит ли их Аллах или же накажет – они были несправедливы”. (Сура “Семейство ‘Имрана”, аят 128.)

5. Хаббаб рассказывал, что, когда Посланник Аллаха лежал в тени Каабы, положив под голову свой плащ, они пришли к нему и пожаловались: “Почему бы тебе не помолиться за нас. Попроси Аллаха о помощи”. Тут его лицо покраснело, и он сел и сказал: “До вас было такое, что человека хватали и закапывали в землю, а затем клали ему на голову пилу и разрезали ее пополам, но он не отрекался от своей веры. Или же железным гребнем отделяли мясо от костей, но он не отрекался от своей веры. Аллах непременно доведет это дело до [победного] конца, и будет время, когда всадник будет скакать из Саны в Хадрамаут, не опасаясь [в дороге] никого, кроме Аллаха. Но вы торопитесь”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

О доброте Пророка

1. Всевышний Аллах сказал: “К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь], а верующим он сострадателен, милосерден”. (Сура “Покаяние”, аят 128.)

2. Анас рассказывал, что однажды, когда они вместе с Посланником Аллаха сидели в мечети, туда вошел бедуин и начал мочиться. Сподвижники крикнули ему:

— Прекрати! Прекрати!

А Посланник Аллаха сказал:

— Не прерывайте его, оставьте его!

Сподвижники оставили его в покое, а когда он кончил мочиться, то Пророк подозвал его к себе и сказал ему:

— В мечетях не место для мочи и нечистот. В них поминают Аллаха, молятся и читают Коран, — затем он сказал сподвижникам. — Воистину, вы посланы, дабы нести людям благую весть, а не обременять их. Налейте туда ведро воды.

Тогда бедуин сказал:

— О Аллах, смилуйся только надо мной и Мухаммадом, и ни над кем больше.

Посланник же сказал ему:

— Ты ограничил необъятное.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

3. Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Салми рассказывал, что однажды, когда они совершали намаз вместе с Посланником Аллаха, один из молящихся чихнул, и Му‘авия сказал ему:

— Да смилостивится над тобой Аллах!

Тут молящиеся осуждающе посмотрели на него, так что он воскликнул:

— Да что же это! Чего вы смотрите на меня?!

Люди стали бить ладонями по бедрам, чтобы он замолчам. Поняв это, Му‘авия смолк, пока не завершился намаз.

Рассказывая об этом, он сказал: “Он был мне как мать и отец. Ни до него, ни после я не видел более прекрасного учителя, чем он. Клянусь Аллахом, он не обидел меня, не ударил меня, и стал бранить меня”.

Посланник Аллаха сказал ему:

— Не гоже, совершая намаз, разговаривать с людьми. Ведь намаз – это восхваление Аллаха, возвеличивание Его, чтение Корана…

Му‘авия сказал:

— О Посланник Аллаха, еще недавно я был невежественным человеком, но Аллах ниспослал нам ислам. Среди нас есть люди, которые ходят к предсказателям.

— Ты не ходи к ним.

— Среди нас есть люди, которые верят в дурные приметы.

— Это лишь предчувствия, укрепившиеся в их сердцах, но они не помогут им (т.е. их вера в дурные приметы не поможет им избежать предопределения Аллаха, потому что эти приметы не способны принести им пользы или отвести от них зло).

(Этот хадис передал Муслим.)

4. ‘Аиша рассказывала, что как-то иудеи пришли к Пророку и сказали:

Ас-саму ‘алейка! (что значит: чтоб ты умер!)

Он ответил им:

Ва ‘алекум! (что значит: и вам того же!)

А ‘Аиша крикнула:

— Чтоб вы сами умерли! Будьте вы прокляты и да падет на вас гнев Аллаха!

Посланник Аллаха сказал:

— Успокойся, ‘Аиша! Тебе следует быть вежливой и избегать грубостей и непристойностей.

— Разве ты не слышал, что они сказали?!

— А разве ты не слышала, что я им ответил? А пожелал им того же, и Аллах ответит на мою мольбу, но не внемлет их.

(Этот хадис передал аль-Бухари.)

А в версии, переданной имамом Муслимом, говорится, что Пророк сказал:

— Не будь непристойной, ибо Аллах не любит, когда люди ведут себя непристойно и выходят из себя.

Хадисы о доброте

Посланник Аллаха сказал:

1. “Воистину, Аллах добр и любит доброту. Он позволяет добиться благодаря доброте того, чего не добиться суровостью или чем бы то ни было иным”. (Этот хадис передал Муслим.)

2. “Тебе следует быть вежливой и избегать грубостей и непристойностей. Воистину, доброта является украшением любой вещи, а ее отсутствие – пороком”. (Этот хадис передал Муслим.)

3. “‘Аиша, будь добрее. Воистину, если Аллах желает семье мира, то поселяет среди них доброту”. (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

4. “Кто лишен доброты, тот лишен добра”. (Этот хадис передал Муслим.)

5. “Кто наделен добротой, тот наделен добром. А кто лишен доброты, тот лишен добра”. (Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а аль-Арнаут назвал его хорошим.)

6. Посылая кого-либо из сподвижников с поручением, он говорил: “Приносите радость, а не отпугивайте. Облегчайте, а не обременяйте”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

7. “Иногда, начиная намаз, я собираюсь удлинить его, но, услышав плач ребенка, не делаю этого, потому что знаю, как сильно страдает мать, когда плачет [ее дитя]”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

Об отваге Пророка

1. Всевышний Аллах сказал: “Сражайся во имя Аллаха. Посвящай себя целиком [сражению во имя Аллаха] и побуждай к этому других верующих”. (Сура “Женщины”, аят 84.)

2. Посланник Аллаха был самым красивым, самым щедрым и самым смелым человеком. В ту ночь жители Медины содрогнулись и бросились туда, откуда послышался звук. По дороге они встретили Посланника Аллаха, который уже возвращался оттуда. Он отправился туда раньше всех и опередил других. Он был верхом на неоседланной лошади Абу Тальхи, а на шее у него висел меч. Он успокоил людей и сказал: “Не тревожьтесь”. Его лошадь оказалась быстрой, хотя всегда была очень медлительной. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

3. Когда аль-Бару спросили, бежали ли мусульмане в битве при Хунейне, он ответил: “Я свидетельствую, что Пророк Аллаха не бежал. Отступили лишь некоторые трусы. Они оказались беззащитными перед лучниками из племени Хавазин. Стрелы летели на них, словно стаи саранчи, и они отступили. Но люди собрались вокруг Посланника Аллаха. Абу Суфьян ибн аль-Харис вел его мулицу. Пророк сошел с нее, обратился с мольбой к Аллаху и попросил Его о помощи. Он говорил: “Я – пророк, и это не ложь. Я – сын ‘Абд аль-Мутталиба. О Аллах, ниспошли нам свою помощь””. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

Аль-Бара также сказал: “Клянусь Аллахом, когда положение усугублялось, мы искали поддержки у него, потому что он был самым смелым среди нас, и с него люди брали пример”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

4. ‘Али рассказывал: “В день битвы при Бадре мы искали поддержки у Пророка. Он ближе всех находился к врагу и в тот день был самым отважным среди нас”. (Аль-Арнаут назвал иснад этого хадиса хорошим.)

5. Джабир рассказывал, что когда они рыли ров, то наткнулись на большую скалу. Тогда они обратились к Пророку и сказали:

— Мы наткнулись на эту скалу.

Он сказал:

— Я полезу вниз.

К животу Пророка был привязан камень, чтобы его не мучал голод, но он спустился в яму и киркой разбил скалу в мелкие камни.

(Эта история приводится в “ас-Сахихе” имама аль-Бухари.)

О милосердии Пророка

1. Всевышний Аллах сказал: “Мы направили тебя [, Мухаммад, посланником] только как милость к обитателям миров”. (Сура “Пророки”, аят 107.)

Посланник Аллаха сказал:

2. “Я отправлен с милостью”. (Этот хадис передал Муслим.)

3. “Воистину, я суть милость, преподнесенная [человечеству]”. (Этот хадис передал аль-Хаким и назвал его достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.)

4. “Аллах не будет милостив к тому, кто не был милостив к людям”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

5. “Милости лишены только несчастные”. (Этот хадис передали ат-Тирмизи и другие, а аль-Арнаут назвал его хорошим.)

6. “Над теми, кто милостив, смилостивится и милосердный [Аллах], благословен он и велик! Будьте милостивы к тем, кто на земле, и над вами смилуется Тот, кто на небе”. (Этот хадис передали Ахмад и другие, а аль-Албани и аль-Арнаут назвали его достоверным.)

7. Абу Хурейра рассказывал, что как-то Посланник Аллаха поцеловал аль-Хасана ибн ‘Али. Аль-Акра‘ ибн Хабис находился рядом и сказал: “У меня десять детей, но ни одного из них я еще не целовал”. Посланник Аллаха посмотрел на него и сказал: “К тому, кто не милосерден, не будет милосерден [Аллах]”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

8. ‘Аиша рассказывала, что к Посланнику Аллаха пришел бедуин и сказал: “Вы целуете детей, а мы нет”. На что Посланник Аллаха сказал: “Чем я могу помочь тебе, если Аллах лишил твою душу милосердия”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

9. Пророк был сострадателен, и кто бы ни приходил к нему за помощью, он или обещал ему помочь, или же тотчас оказывал ему помощь, если мог. (Этот хороший хадис передал аль-Бухари в книге “аль-Адаб аль-Муфрад”.)

10. Анас ибн Малик сказал: “Я не видел никого, кто был бы милосерднее к детям, чем Посланник Аллаха”. (Этот хадис передал Муслим.)

Милосердие Пророка к животным

1. Сухейл ибн аль-Ханзалийа рассказывал, что, проходя мимо верблюда, который исхудал настолько, что его живот слипся со спиной, Посланник Аллаха сказал: “Остерегайтесь Аллаха в обращении с этими безмолвными животными. Садитесь на них верхом, когда они здоровы, и ешьте их, когда они здоровы”. (Этот хадис передал Абу Дауд, а аль-Арнаут назвал его иснад хорошим.)

2. Однажды, когда Посланник Аллаха вместе со своими сподвижниками находился в пути, он отправился справить нужду. В это время сподвижники увидели воробья с двумя птенцами. Они отняли у него птенцов, а воробей начал отчаянно махать крыльями. Когда Посланник Аллаха вернулся, то сказал: “Кто заставил его страдать за своих птенцов? Верните ему птенцов!” А когда он однажды увидел, что мы сожгли муравейник, то спросил: “Кто же сжег их?” Мы признались ему, а он сказал: “Наказывать огнем может только Господь огня”. (Этот хадис передали Ахмад и другие, а аль-Арнаут назвал его иснад достоверным.)

3. Однажды Посланник Аллаха наклонил сосуд, чтобы кошка смогла напиться, а когда она напилась, то совершил омовение оставшейся в нем водой. (Этот достоверный хадис передал ат-Табарани.)

4. Пророк сказал: “Воистину, Аллах предписал умение во всем. Когда вы убиваете, делайте это хорошо, и когда вы зарезаете, делайте это хорошо. И пусть каждый из вас заточит свой клинок и не даст страдать животному, которое он зарезает”. (Этот хадис передал Муслим.)

5. Ибн ‘Аббас рассказывал, что Посланник Аллаха проходил мимо человека, который поставил ногу на шею барана и затачивал свой клинок, а баран в это время смотрел на него. Тогда Пророк сказал: “Ты хочешь, чтобы он пережил две смерти? Не лучше было бы заточить клинок до того, как ты повалил его”. (Этот хадис передал аль-Хаким и сказал, что он достоверен в соответствии с требованиями аль-Бухари и Муслима, и с ним согласился аз-Захаби.)

6. Посланник Аллаха сказал: “Одна женщина была наказана из-за того, что держала взаперти кошку, пока та не умерла… Из-за нее она была брошена в ад. Заперев ее, она не кормила и не поила ее и даже не выпускала ее наружу, чтобы та поела насекомых”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

О справедливости Посланника

1. Всевышний Аллах сказал: “Воистину, Аллах велит вершить справедливость, добрые деяния и одаривать родственников”. (Сура “Пчелы”, аят 90.)

2. Всевышний также сказал: “и скажи: “Я уверовал в писание, что ниспослал Аллах, и мне велено судить по справедливости между вами…”” (Сура “Совет”, аят 15.)

3. ‘Аиша рассказывала, что курейшитов беспокоила судьба женщины из племени аль-Махзум, которая совершила кражу. Они говорили:

— Кто же попросит за нее Посланника Аллаха?

— А кто осмелится на такое, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха?!

Когда же Усама обратился с этой просьбой к нему, Пророк сказал:

— Ты ходатайствуешь и просишь нарушить одно из установлений Аллаха?

Он встал и прочел людям проповедь и сказал:

— Воистину, те, которые были до вас, были погублены. Когда кражу совершал знатный человек, они не трогали его, а когда воровал беззащитный, то наказывали его. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, то я отрубил бы ей руку.

Затем он велел отрубить руку той женщине.

‘Аиша сказала: “После этого она искренне покаялась и вышла замуж. Когда она приходила к нам, я сама доводила ее просьбу до сведения Посланника Аллаха”.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

О щедрости Пророка

1. Посланник Аллаха был самым великодушным человеком и любил оказывать добро. Но великодушнее всего он был в месяце рамадан, оставаясь таким до самого его конца. К нему приходил Джибриль, и он читал ему Коран. После встречи с Джибрилем Посланник Аллаха в погоне за благодеяниями был быстрее ветра. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

2. Анас рассказывал, что Посланник Аллаха давал людям все, что они просили за обращение в ислам. Как-то к нему пришел мужчина, и он подарил ему много овец, пасущихся [в лощине] между двумя горами. После этого тот мужчина вернулся к своим и сказал: “О мои соплеменники! Принимайте ислам, потому что Мухаммад раздает подарки, как человек, который не опасается нужды”. (Этот хадис передал Муслим.)

3. Анас также рассказывал: “Некий мужчина обратился к Пророку с просьбой, и тот подарил ему овец, пасущихся [в лощине] между двумя горами. Он вернулся к своему народу и сказал: “О мои соплеменники! Принимайте ислам, потому что Мухаммад раздает подарки, как человек, который не боится нужды”. Воистину, были люди, которые приходили к Посланнику Аллаха только ради мирской выгоды, а уже вечером религия была для них милее и дороже, чем этот мир и все, что в нем”. (Этот хадис передал Муслим.)

4. Ибн Шихаб рассказывал, что Посланник Аллаха после того, как покорил Мекку, отправился вместе с мусульманами на битву при Хунейне, где Аллах даровал победу своей религии и мусульманам. В тот день Посланник Аллаха подарил Сафвану ибн Умеййе сначала сто овец, а затем еще сто и еще сто. Ибн Шихаб говорил, что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб рассказывал, что Сафван сказал: “Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха щедро одарил меня. Он был самым ненавистным для меня человеком, но не прекращал одарять меня до тех пор, пока не стал для меня самым любимым”. (Этот хадис передал Муслим.)

5. Когда Посланник Аллаха вернулся после битвы при Хунейне, бедуины шли за ним следом и просили его дать им денег. Он сидел верхом на верблюдице, а они прижали его к дереву и выхватили у него его накидку. Тогда Пророк сказал: “Верните мне мою накидку! Неужели вы боитесь, что я буду скуп. Клянусь Аллахом, если бы у меня было богатство величиной с это дерево, то я бы разделил его между вами, а вы убедились бы, что я не скуп, не малодушен и не лжив”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

6. Посланник Аллаха купил у Джабира верблюдицу, которая уже изнемогала в пути и договорился о ее цене. Когда они вернулись из похода, Джабир пришел к нему за деньгами. Пророк заплатил ему эти деньги, а затем подарил ему и саму верблюдицу. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

О стыдливости Посланника

1. Всевышний Аллах сказал: “О те, которые уверовали! Не входите в дом Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, и [не входите] с тем, чтобы дождаться ее. Однако, когда вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь, не вступая в разговоры. Ведь это может удручать Пророка, а он стесняется [сказать об этом вам], но Аллах не стыдится истины”. (Сура “Сонмы”, аят 53.)

2. Посланник Аллаха был более стыдлив, чем незамужняя девушка, и если ему что-то не нравилось, то мы узнавали это по его лицу. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

Сам же Посланник Аллаха сказал:

3. “Стыдливость – от веры”. (Этот хадис передал Муслим.)

4. “Стыдливость – это добро”. (Этот хадис передал Муслим.)

5. “Стыдливость – от веры, а вера ведет в рай, а бесстыдство – от грубости, а грубость приводит в ад”. (Этот хадис передали ат-Тирмизи и другие, и он назвал этот хадис хорошим и достоверным.)

6. “Стыдливость и вера привязаны друг к другу, и когда человек лишен чего-то одного из них, то непременно лишен и другого”. (Этот хадис передали аль-Хаким и аль-Бейхаки, а аль-Албани назвал его достоверным.)

7. “Стыдливость не приносит ничего, кроме добра”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

8. “Стыдливость и богобоязненность в речи – это две веточки веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия”. (Этот хадис передали Ахмад и другие, а аз-Захаби и аль-Албани назвали его достоверным.)

9. Йа‘ла ибн Умеййа рассказывал, что Посланник Аллаха увидел мужчину, который купался в открытом месте. Он поднялся на минбар, воздал хвалу Аллаху и сказал: “Воистину, Аллах – стыдливый и укрывающийся. Он любит, когда люди стыдливы и укрываются от других. Пусть же каждый из вас, когда купается, укрывается [от чужих взоров]”. (Этот хадис передали Ахмад и другие, а аль-Албани назвал его иснад хорошим в книге “Мишкат аль-Масабих”.)

10. “Воистину, у каждой религии есть своя мораль, а мусульманская мораль – это стыдливость”. (Этот хороший хадис передал Ибн Маджа.)

11. “Одна из истин, которую люди усвоили из учений ранних пророков, гласит: если ты не стесняешься своего поступка, то совершай его”. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

12. “У вера семьдесят с лишним (или шестьдесят с лишним) ветвей. Высшая из них – это произнесение слов “нет божества, кроме Аллаха”, а низшая – устранение препятствия с дороги. Стыдливость – это тоже веточка веры”. (Этот хадис передал Муслим.)

13. Салим ибн ‘Абдуллах рассказывал, что его отец поведал ему о том, что однажды Посланник Аллаха проходил мимо человека, который упрекал своего брата за его стыдливость, говоря ему: “Твоя стыдливость только вредит тебе”. Посланник Аллаха же сказал ему: “Оставь его, ибо стыдливость – от веры”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

14. Анас рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: “Стыдливость является украшением любой вещи, а непристойность – пороком”. (Этот хадис передали ат-Тирмизи и другие, а Шу‘ейб аль-Арнаут назвал его иснад достоверным в комментариях к книге “Шарх ас-Сунна”.)

Мусульманское поведение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Стих за стихом – и религии замок богаче.

Его кирпичи – это суры и Божий свет.

Фундамент его – это истина, и не иначе,

Ведь там руководство на тысячи долгих лет.

Хадисы Пророка – закон для разумных тварей,

А знанья и мудрость в почете, да так, что цены им нет.

Об этикете Посланника Аллаха

1. Подойдя к чьему-либо дому, он не стоял прямо напротив двери, а становился справа или слева от нее и говорил: “Мир вам! Мир вам!” (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

2. Посылая кого-либо из сподвижников с поручением, он говорил: “Приносите радость, а не отпугивайте. Облегчайте, а не обременяйте”. (Этот достоверный хадис передал Абу Дауд.)

3. Он принимал подарки и дарил что-либо взамен. (Этот хадис передал аль-Бухари.)

4. Он менял дурные имена. (Этот достоверный хадис передал ат-Тирмизи.)

5. Навещая больных, он говорил: “Ничего страшного! Это – очищение, если на то будет воля Аллаха” (ля баъса – тахуурун инша-аллах). (Этот хадис передал аль-Бухари.)

6. Когда он пил воду, то делал это в три приема, и говорил: “Так [пить] полезнее, приятнее и целебнее”. (Этот достоверный хадис передал Ибн Маджа.)

7. Когда он шел, то его сподвижники шли перед ним, оставляя место позади него для ангелов. (Этот достоверный хадис передал Ибн Маджа.)

8. Он не пожимал руку женщинам, когда принимал от них присягу [или в любых других случаях]. (Этот хороший хадис передал Ахмад.)

9. Он использовал правую руку, когда ел, пил, совершал омовение, одевался, когда брал или давал что-либо, а левую – во всех остальных случаях. (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

10. Если он слышал, как кто-либо в его семье лгал, то не переставал отворачиваться от него, пока тот не каялся в этом. (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

11. ‘Аиша рассказывала, что однажды некий мужчина попросил разрешения войти к Пророку. Он сказал:

— Разрешите ему войти, но это – худший из сынов своего племени.

Когда тот вошел, Пророк был очень вежлив с ним. Тогда я спросила его:

— О Посланник Аллаха, ты сказал о нем такие слова, а после был вежлив с ним.

Пророк ответил:

— Воистину, худшие люди пред Аллахом – те, которых люди избегают, опасаясь их грубости.

(Этот хадис передал аль-Бухари.)

Комментируя такое отношение Пророка к этому человеку, ученые говорили, что он не хотел обижать его и старался смягчить его сердце и расположить его к исламу для того, чтобы его соплеменники уверовали в единого Аллаха.

О поведении Пророка

1. Когда ему что-то нравилось, то он говорил: “Хвала Аллаху, по милости которого благодеяния доводятся до конца” (аль-хамду лилляхил-лязии би ниъматихи татиммус-саалихаат). Если же ему что-то не нравилось, то он говорил: “Хвала Аллаху за все!” (аль-хамду лилляхи аля кулли хаал). (Этот достоверный хадис передал аль-Хаким.)

2. Когда он хворал, то читал суры “Рассвет” и “Люди”, поплевывал на ладони и обтирал ими свое тело. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

3. Услышав радостную весть, он падал ниц в знак своей благодарности всевышнему Аллаху. (Этот достоверный хадис передал Абу Дауд.)

4. Если он опасался кого-либо, то говорил: “О Аллах, сожми их груди! У Тебя мы ищем защиты от их зла” (аллахумма иннаа наджъалюка фии нухуурихим ва наъуузу бика мин шуруурихим). (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

5. Если его потрясало что-либо, то он говорил: “Аллах – Господь мой. Аллах – Господь мой. Нет у Него сотоварища!” (аллахумма раббии – аллахумма раббии – ляя шариика ляху). (Этот достоверный хадис передал ан-Насаи.)

6. Когда он печалился, то говорил: “О Вечноживой, о Вечносущий! Я ищу помощи у Твоей милости” (йаа хаййу йаа каййууму бирахматика астагиису). (Этот хороший хадис передал ат-Тирмизи.)

7. Он молил Аллаха защитить его от бесов и от [дурного] глаза до того, как были ниспосланы суры “Рассвет” и “Люди”. А после этого, моля Аллаха [защитить его от зла], он читал только их. (Этот достоверный хадис передал ат-Тирмизи.)

8. Он искал у Аллаха защиты от бед и несчастий, от злой судьбы и от злорадства врагов. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

9. Читая проповедь в пятничный день, он читал суру “Каф”. (Этот хадис передал Абу Дауд с достоверным иснадом.)

10. Выступая в поход, он говорил: “О Аллах! Ты – мой помощник и пособник. Благодаря Тебе я живу, тружусь и сражаюсь” (аллахумма анта ъадудии ва анта насыыри – бика ахуулю ва бика асуулю ва бика укаатилю). (Этот достоверный хадис передал Ахмад.)

11. Он не поднимался [со своего места] после беседы, не сказав: “Свят Ты, о Аллах! Господи, хвала Тебе! Нет божества, кроме Тебя. Тебя я прошу о прощении и Тебе каюсь” (субхаанак аллахумма раббии ва бихамдика – ля иляха илля анта – астагфирука ва атуубу илейка). Он сказал: “Если кто-либо, вставая [со своего места] после беседы, скажет эти слова, то ему непременно будут прощены ошибки, которые он допустил в этой беседе”. (Этот достоверный хадис передал аль-Хаким.)

12. Он удерживал нас от многого из предметов роскоши… Он также велел нам иногда ходить босиком. (Этот хадис передал Абу Дауд, а аль-Албани назвал его достоверным в книге “Мишкат аль-Масабих”.)

13. Чаще всего он взывал к Аллаху, говоря: “О Аллах! Даруй нам благо в этом мире и в жизни будущей и защити нас от наказания в аду” (аллахумма аатинаа фид-дунйаа хасанатан ва филь аахирати хасанатан ва кинаа азаабан-наар). (Этот хадис передал Муслим.)

О шутках Посланника Аллаха

1. Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха часто общался с ними. У него был младший брат, которого звали Абу ‘Умейр. Он любил играть с воробьем, и всякий раз, когда Пророк приходил к ним, он говорил: “Абу ‘Умейр, чем занимается воробушек?” Впоследствии воробей умер. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

2. Абу Хурейра как-то спросил Пророка: “О Посланник Аллаха, ты подшутил над нами”. А он ответил: “Но я не говорю ничего, кроме правды”. (Этот хороший хадис передал ат-Тирмизи.)

3. Анас рассказывал, что некий мужчина попросил Посланника Аллаха подвезти его на верблюдице, а он сказал ему: “Я подвезу тебя на ребенке верблюдицы”. Мужчина сказал: “А что мне делать с ее ребеноком?” Пророк ответил: “А разве верблюды не дети верблюдов?” (Этот хадис передали Абу Дауд и ат-Тирмизи с достоверным иснадом.)

4. Анас также рассказывал, что Пророк назвал его двуухим. (Этот хадис передал ат-Тирмизи, а аль-Албани назвал его хорошим.)

5. Анас также рассказывал, что некий бедуин по имени Захир ибн Харам показывал Пророку дорогу в пустыне. Собираясь в путь, Посланник Аллаха снаряжал его. Он говорил: “Захир – наш кочевник, а мы – его оседлые [арабы]”. Он был безобразен, но Пророк любил его. Как-то он пришел к нему, когда тот продавал свой товар. Пророк обнял его сзади так, чтобы он не увидел его лица, а Захир сказал:

— Отпусти меня! Кто это?

Обернувшись, Захид увидел Пророка и прижался спиной к его груди. А Посланник Аллаха сказал людям:

— Кто покупает раба?

Захид же сказал:

— Я не буду пользоваться спросом.

Посланник Аллаха возразил:

— Но у Аллаха ты дорог.

(Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а Ибн Хаджар назвал его достоверным в книге “аль-Исаба”.)

Под шутками понимается веселое обхождение с людьми, когда человек не унижает и не оскорбляет других. Запрещается шутить, говоря неправду или допуская излишества. Также нельзя много шутить, потому что это приводит к тому, что человек часто смеется, а его сердце становится черствым. Кроме того, между людьми возникают злоба и ненависть, и исчезают взаимное уважение и почтение.

(Об этом писал шейх аз-За‘би.)

О стихах, которые читал Пророк

1. Всевышний Аллах сказал: “Мы не учили его (т.е. Пророка) складывать стихи, да и не подобает ему это”. (Сура “Йа Син”, аят 69.)

2. Шурейх рассказывал, что он спросил ‘Аишу, читал ли Посланник Аллаха стихи? Она ответила: “Он читал стихи Ибн Равахи”. (Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим и достоверным.)

3. Абу Хурейра рассказывал, что Пророк сказал: “Воистину, самые правдивые из слов, сказанных поэтами, – это слова Лубейда: “Воистину, все, кроме Аллаха, лживо”. А Умеййе ибн Абу ас-Сальту оставалось очень мало для того, чтобы принять ислам”. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.) Пророк сказал эти слова, когда услышал стихи Умеййи.

4. Джундаб ибн Суфьян аль-Буджали рассказывал, что в палец Посланника Аллаха попал камень, и из него потекла кровь. Тогда он сказал: “Ты всего лишь кровоточащий палец. Что ты видел на пути Аллаха?” Это были стихи Ибн Равахи. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

5. Когда аль-Бару спросили, бежали ли мусульмане в битве при Хунейне, он ответил: “Я свидетельствую, что Пророк Аллаха не бежал. Отступили лишь некоторые трусы. Они оказались беззащитными перед лучниками из племени Хавазин. Стрелы летели на них, словно стаи саранчи, и они отступили. Но люди собрались вокруг Посланника Аллаха. Абу Суфьян ибн аль-Харис вел его мулицу. Пророк сошел с нее, обратился с мольбой к Аллаху и попросил Его помощи. Он говорил: “Я – пророк, и это не ложь. Я – сын ‘Абд аль-Мутталиба. О Аллах, ниспошли нам свою помощь””. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

6. Аль-Бара также рассказывал, что при битве у рва Посланник Аллаха носил песок так, что его живот стал цвета пыли. В тот день он восклицал:

Клянусь Аллахом, что если б не Он, не быть нам на верном пути,

Не раздавали бы милости мы и не молились в ночи.

На наши сердца опустился покой, а в День, когда встретимся мы,

Ты стопы на верной стезе утверди, не дай нам с нее сойти.

Сегодня язычники нас теснят – их козни отвергнем мы.

А затем он повторял: “Отвергнем мы! Отвергнем мы!”

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

7. Анас рассказывал, что мухаджиры и ансары рыли ров и таскали песок, повторяя:

Мы присягнули Мухаммаду, что будем вести джихад,

И никогда ни один из нас не повернет назад.

А Пророк в ответ им говорил:

О Боже, жизнь – та, что в будущем мире.

Прости же ансарам и мухаджирам.

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

ЧастьI ЧастьII ЧастьIV 

 

 

Контактная информация: Mailme.gif (4693 bytes) E-mail abdulvahab@writeme.com  ICQ - 64872524