Make your own free website on Tripod.com
 


ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО !


ИСЛАМ - РЕЛИГИЯ ИСТИНЫ N18

15 Рамадана 1421 года (11. XII. 00)


CОДЕРЖАНИЕ РАССЫЛКИ:

I. Ночь Аль-Кадра.

II. И'тикаф.

 

Уважаемые мусульмане!

 

Благословенный месяц Рамадан продолжается и скоро, волею Аллаха Всевышнего, вступит в свою завершающую фазу.

В последнюю декаду этого месяца мусульмане должны еще более усердно поклоняться Аллаху и молить Его о прощении. Именно в одну из ночей последней декады Рамадана наступит ночь аль-Кадра. Сегодняшний выпуск посвящен этому событию.

В помощь тем мусульманам, которые в последней декаде Рамадана хотят совершить Итикаф (уединение в мечети для совершения молитв и поста) я включил в сегодняшний номер специальный материал, в котором подробно описаны все правила этого богоугодного деяния.

 

I.

Профессор, доктор Вехбе Зухайли

“Энциклопедия Исламского фикха”, т. 3.

 

 

Ночь Аль-Кадра

 

Поиск ночи Кадра является богоугодным делом, потому что эта ночь является ночью величия, добродетели и превосходства. Мусульмане верят, что в эту ночь Аллах принимает все молитвы. Именно про эту ночь Аллах сказал:

1. Мы повелели снизойти Корану в ночь аль-Кадра

2. Как изъяснить тебе, что значит “ночь аль-Кадра”?

3. Дороже тысячи месяцев она!

4. В ночь эту ангелы и Дух

Нисходят с неба с Божьего соизволения,

Чтобы вершить все повеления Его.

5. И в эту ночь до появления зари

Мир воцаряется!

(Коран, 97).

Таким образом, совершение молитв и добрых дел в эту ночь лучше, чем их совершение на протяжении тысяч месяцев. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этой ночи:

“Тому, кто совершит поклонение Богу в ночь аль-Кадра, с искренней верой в Аллаха и с ожиданием вознаграждения от Него, прощаются все его прошлые грехи”. (Хадис передан со ссылкой на Абу Хурайру и зафиксирован в сборниках Бухари, Абу Дауда, Тирмизи и Насаи).

Мать правоверных Аиша рассказывала, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) в последние десять дней месяца Рамадан поднимался каждую ночь, будил членов своей семьи и держался на расстоянии от жен. (Бухари и Муслим. Найлюль-Эвтар, IV, 270).

А имамы Ахмад и Муслим передали, что в последние десять дней Рамадана он проявлял особые старания и усердие (в служении Богу).

Считается, что ночь Кадра приходится на нечетные дни последней декады Рамадана. Пророк сказал: “Ищите ночь аль-Кадра в один из нечетных дней последних десяти дней месяца Рамадан” (Хадис передан со ссылкой на Абу Саида аль-Худри всеми передатчиками хадисов. Кроме этого, этот же хадис передан со сылкой на Абу Зарра).

На основании следующего хадиса, некоторые исламские ученые считают верным, что ночь аль-Кадра приходится на двадцать седьмую ночь месяца Рамадан: “Клянусь Аллахом! Ибн Масуд знал, что ночь Кадра приходится на двадцать седьмую ночь Рамадана, но он не говорил вам, дабы вы не теряли бдительность” (Хадис передал Тирмизи). Муавия говорил: “Пророк сказал, что ночь Кадра приходится на двадцать седьмую ночь месяца Рамадан” (Необходимо отметить, что этот хадис только приписывается Муавие. Абу Дауд говорил об этом хадисе как об аннулированном или недостоверном). Все эти данные подкрепляются наблюдательностью Ибн Аббаса, который говорил, что сура “аль-Кадр” состоит из тридцати слов. А двадцать седьмым словом является слово “Кадр”. Имам Ахмад с достоверным иснадом от ибн Омара передал, что тот, кто ищет ночь Кадра, пусть ищет ее в двадцать седьмую ночь”.

[Ибн Хаджар сказал в Фатхуль-Бари: “В определении точной даты ночи Кадра было высказано целых сорок мнений. Самым сильным доводом из них является то, что эта ночь приходится на одну их нечетных дней последних десяти дней месяца Рамадан. Эта ночь может также перемещаться”. А Санани сказал, что наиболее вероятным является мнение о том, что эта ночь падает на последние семь дней месяца Рамадан.]

 

Мудрость невозможности определения

точной даты ночи аль-Кадра.

 

Мудрость невозможности определения ночи Кадра состоит в том, что мусульмане в поисках этой ночи усиливают свои старания в служении Богу.

В ночь Кадра нужно произносить следующую молитву: “О, Аллах! Ты Прощающий и любишь прощать. Прости и меня” (Аллахумма иннака афуввун, тухиббуль афва, фаафу анни). Хадис об этом передала мать правоверных Аиша: “О, посланник Аллаха! Если я встречу ночь аль-Кадра, что мне надобно говорить? Пророк ответил: “О, Аллах! Ты Прощающий и любишь прощать. Прости и меня” (Этот хадис передали Абу Дауд, Ахмад. Тирмизи и Хаким признали этот хадис достоверным).

Признаки (знамения) ночи аль-Кадра

 

Самым известным хадисом, описывающим Божьи знамения о ночи Кадра является следующий: “На рассвете после ночи Кадра солнце восходит белым, и оно не сияет” (Тирмизи, Ахмад, Муслим, Абу Дауд. Нейлуль Автар, IV, 272).

Несколько знамений ночи Кадра приводится в следующем хадисе: “Знамения ночи Кадра следующие: Ночь бывает ясной. Этой ночью луна словно выходит в середину небосвода. Воздух бывает спокойным и неподвижным. Этой ночью ни холодно, ни жарко. Падение звезд не наблюдается. Одним из знамений этой ночи является восход солнца поутру без сияния. В тот день шайтану не позволяется выходить с восходом солнца”.

 

Ахмад ибн Ханбал передал со ссылкой на Убабу ибн Самита следующий хадис: “Ночь Кадра не бывает холодной или жаркой. Эта спокойная и ясная ночь. Той ночью луна сияет”.

 

 

II.

Итикаф

Понятие “Итикаф” в языке и Шариате:

Cловарное значение слова “Итикаф” означает “пребывание”, “уединение”.

Значение слова “Итикаф” в Шариате - это пребывание и уединение в мечети для поклонения Аллаху с определенным намерением и определенными условиями.

Смысл установления Итикафа

 

1. Итикаф освобождает сердце верующего от всего земного и заполняет его поклонением Богу и поминанием Его.

2. Итикаф - это предание своей души Господу (Могущественный Он и Великий). Мусульманин во время итикафа поручает все свои дела Аллаху, прося Его о милости и милосердии.

Разновидности Итикафа

 

Итикаф делится на два вида:

1. Обязательный. Это обет данный Аллаху. Он должен быть исполнен, если человек дал обет говоря: “Если я достигну успеха в каком-то деле, я совершу итикаф и проведу три дня в мечети”, или говоря: “Если мне удастся какое-то дело, то я совершу итикаф” и т. д.

2. Предпочтительный. Согласно достоверной Сунне итикаф проводится в последние 10 дней месяца Рамадан.

Столпы Итикафа

 

1. Человек, совершающий итикаф, поскольку итикаф является действием, для которого нужно действующее лицо.

2. Пребывание в мечети в соответствии со следующими словами Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах): “Совершать итикаф можно только в мечети, где совершаются коллективные молитвы”, поскольку человек, совершающий итикаф в мечети, где совершают коллективную молитву, будет готов наилучшим образом для совершения такой молитвы.

3. Место итикафа. Это место, где совершающий итикаф мусульманин пребывает во время итикафа.

Некоторые необходимые условия для того,

чтобы итикаф был действительным

 

1. Человек, совершающий итикаф должен быть мусульманином.

2. Он должен быть в нормальном сознании. Сумасшедшему и несовершеннолетнему нельзя совершать и‘тикаф.

3. Мужчины должны проводить и’тикаф в мечети, в которой совершаются коллективные молитвы.

4. Очищение человека от осквернения, менструации и послеродового кровотечения.

Следующие действия делают

итикаф недействительным:

 

 

1. Половой акт, даже без выделения, в соответствии со словами Всевышнего “И не прикасайтесь к своим женам в те ночи, когда вы пребываете в мечети” (Коран 2: 187).

2. Совершение действия, вызывающего страсть, которое приводит к половому акту.

3. Потеря сознания, ума, в результате опьянения или по любой другой причине.

4. Вероотступничество.

5. Выход из мечети без уважительной причины.

Обстоятельства, позволяющие совершающему

и’тикаф выйти из мечети

 

Эти обстоятельства бывают трех видов:

1. Обстоятельства, исходящие из соблюдения Шариата.

Выход из мечети для совершения пятничной молитвы или молитвы двух праздников (Ураза и Курбан), если эти молитвы не совершаются в мечети, в которой пребывает человек, совершающий и’тикаф.

2. Естественные обстоятельства.

Выход из мечети для отправления естественных потребностей

Выход из мечети для очищения от осквернения, если человек имел поллюции, разрешается только в том случае, если при мечети нет условий для совершения полного омовения.

В этих случаях человек должен выполнить то, ради чего он вышел из мечети, и сразу вернуться обратно в мечеть.

3. Крайние обстоятельства.

Это боязнь человека потерять имущество или боязнь того, что его имуществу будет нанесен ущерб. А также страх за собственную безопасность, если он продолжит свой “итикаф”.



Предыдущие номера рассылок вы можете прочитать в архиве.

 



Внимание! Все материалы опубликованные здесь, являются собственностью авторов. Перепечатка возможна только с разрешения авторов и с указанием их имени. Либо же при наличии ссылки (линка) на эту рассылку.

ХВАЛА АЛЛАХУ, ГОСПОДУ МИРОВ!
 




Автор рассылки: Абдулла Али
E-mail: alizadeh@mail.ru

Выпуски готовятся при участии :


1. Абу Ахмада abuahmad@mail.ru
2. Муслима muslimss@mail.ru
3. Мухаммада Абдуллаха gelmeer@mail.ru
4. Салмана raufk@usa.com

 

 

Контактная информация: Mailme.gif (4693 bytes) E-mail abdulvahab@writeme.com  ICQ - 64872524