Предисловие

Хвала одному Аллаху, мир и благословение последнему Пророку, после которого уже не будет пророков, его роду и сподвижникам!

Я ознакомился с ценными и краткими тезисами об исламских вероубеждениях, собранными нашим братом, его превосходительством шейхом Мухаммадом ибн Салихом аль-Усеймином. Я прослушал их целиком и пришёл к выводу, что они охватывают и разъясняют вопросы по воззрениям приверженцев Сунны и мусульманской общины, ахль ас-сунна ва аль-джама‘а, касающиеся веры в единственность Аллаха в обладании прекрасными именами и совершенными качествами, веры в ангелов, писания, посланников, последний день и предопределение с его добром и злом.

Он смог успешно собрать их, дать полезные разъяснения и изложить суть веры в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников, последний день и предопределение с его добром и злом, о чём должен знать каждый, кто изучает религию Аллаха, и вообще каждый мусульманин. Кроме того, он упомянул о многочисленной пользе, которую человек извлекает из здравых воззрений, о чём умалчивается во многих сочинениях об исламских вероубеждениях.

Я прошу Аллаха, чтобы Он воздал ему за это добром, увеличил его знания и веру, сделал этот его труд, как и все прочие его сочинения, полезным и наставил нас, его и всех наших братьев на прямой путь, сделав в числе тех, кто призывает к Аллаху с ясным видением, — поистине, Он — Всеслышащий, Близкий!

Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, его род и сподвижников и ниспошлёт им мир!

Хвала Аллаху, Господу миров! Поистине, богобоязненным рабам уготовлен благой конец, а нечестивцы встретят лишь вражду Господа! Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, Царя Истинного, Явного, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник.

Он — последний из пророков и имам всех богобоязненных верующих, да пребудут мир и благословение Аллаха над ним, его родом, его сподвижниками и праведными последователями вплоть до судного дня!

Поистине, Всевышний Аллах отправил своего Посланника Мухаммада с верным руководством и религией истины как милость к мирам, чтобы он явил собой образец подражания для людей и джиннов и стал доводом за и против для всех рабов Божьих.

Посредством Пророка и ниспосланных ему писания и мудрости Всевышний разъяснил все здравые убеждения, праведные деяния и прекрасные моральные и нравственные качества, которые могут принести пользу Его рабам и вывести их на верный путь как в духовной, так и в мирской жизни. Посланник Аллаха оставил свою общину на светлом пути, ночь на котором подобна дню, и всякий, кто собьётся с него, встретит погибель.

Этим путём пошла его община, которая ответила на призыв Аллаха и Его Посланника. Этим путём пошли лучшие из Божьих творений — сподвижники Пророка, их ученики и праведные последователи. Они следуют его шариату и словно схватившись за неё зубами придерживаются его Сунны как в своих воззрениях, так и в поклонении, морали и поведении. Они образовали победоносную общину, которая не сойдёт с пути истины и которой не навредят ни те, кто оставят их без поддержки, ни те, кто им противится, вплоть до наступления того часа, когда прийдёт повеление Всевышнего Аллаха.

Хвала Аллаху, мы следуем по их стопам и придерживаемся прямого пути. Мы проповедуем милость Всевышнего Аллаха и разъясняем то, что обязан совершать каждый правоверный.

Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он утвердил нас и наших братьев-мусульман на слове непоколебимом как в мирской, так и в будущей жизнях, и одарил нас милостью своей, ведь Он — Дарующий!

Из-за важности этого вопроса и для того, чтобы рассеять ошибочные воззрения некоторых людей, я решил вкратце изложить наши вероубеждения — убеждения приверженцев Сунны и мусульманской общины в вопросе веры в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников, последний день и предопределение с его добром и злом. Я прошу Аллаха благословить этот труд, сделать его искренним пред Его ликом и полезным для Его рабов!

* * *

Наши вероубеждения состоят в вере в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников, последний день и предопределение с его добром и злом.

Мы веруем в господство Всевышнего Аллаха, то есть в то, что он является Господом, Творцом, Властителем и Вершителем всех дел.

Мы веруем в божественность Всевышнего Аллаха, то есть в то, что Он является единственным истинным божеством, а всё, чему поклоняются помимо него, не достойно этого.

Мы веруем в Его имена и качества, то есть в то, что Он обладает прекрасными именами и совершенными качествами. Мы веруем в то, что всё это присуще только одному Аллаху, у которого нет сотоварища ни в господстве, ни в божественности, ни в обладании прекрасными именами и совершенными качествами. Всевышний Аллах сказал: “Поклоняйся же Ему, Господу небес и земли и того, что между ними, и будь терпелив в поклонении Ему. Разве знаешь ты другого с этим именем?” (19:65).

Мы веруем в то, что “Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Сущего. Не овладевает Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать пред Ним? Он знает то, что было до них и что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, — поистине, Он — Высокий, Великий” (2:255).

Мы веруем в то, что “Он — Аллах, нет божества, кроме Него, Знающий скрытое и созерцаемое, Милосердный, Милостивый. Он — Аллах, нет божества, кроме Него, Царь, Святой, Мирный, Верный, Хранитель, Великий, Могучий, Превознесённый. Хвала Аллаху, превыше Он того, что они приписывают Ему в сотоварищи! Он — Аллах, Творец, Создатель, Образователь. У Него самые прекрасные имена. Восхваляет Его то, что в небесах и на земле. Он — Великий, Мудрый!” (59:22-24).

Мы веруем в то, что Ему принадлежат небеса и земля. “Он творит, что пожелает, и дарует, кому захочет, потомство женского пола, а кому захочет — мужского пола. Или же Он сочетает браком мужчин и женщин, а кого пожелает — делает бесплодным. Воистину, Он — Знающий, Всесильный!” (42:49-50).

Мы веруем в то, что “нет ничего, подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий! Ему принадлежат ключи небес и земли. Он увеличивает или уменьшает удел, кому пожелает. Воистину, Он ведает обо всём сущем” (42:11-12).

Мы веруем в то, что “нет ни одного животного на земле, которого Аллах не обеспечил бы пропитанием. Аллах знает также их [земное] местопребывание и [конечное] пристанище, и всё это [записано] в ясной книге” (11:6).

Мы веруем в то, что “у Него — ключи к сокровенному; знает их только Он. Знает Он то, что на суше и в море. И не падёт лист [с дерева] без Его ведома. Нет ни зёрнышка во мраке земли, ни чего-либо влажного или сухого, о чём не было бы [сказано] в ясной книге” (6:59).

Мы веруем в то, что “у Аллаха ведение о часе. Он низводит дождь и знает, что в утробах, но не знает душа, в какой земле умрёт. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий!” (31:34).

Мы веруем в то, что Аллах говорит, что пожелает, когда пожелает и как пожелает. “...и говорил Аллах с Мусой” (4:164). “Когда же Муса пришёл [на гору Синай] к назначенному нами сроку, Господь его заговорил с Ним...” (7:143). “Мы подали ему глас с правой стороны горы Синай и приблизили его к себе для тайной беседы” (19:52).

Мы веруем в то, что “если бы море стало чернилами для [написания] слов моего Господа, то оно иссякло бы до того, как иссякли слова моего Господа, даже если бы мы добавили к нему ещё подобное этому” (18:109). “Если бы из всех деревьев земли изготовили бы перья, а к морю прибавили бы ещё семь морей [для изготовления чернил], то их не хватило бы, чтобы исчерпать слова Аллаха. Воистину, Аллах — Великий, Мудрый!” (31:27).

Мы веруем в то, что Его речь самая правдивая, самая справедливая и самая прекрасная. Всевышний Аллах сказал: “Исполнилось слово Господа твоего истинное и справедливое!” (6:115). “И чьё слово правдивее слова Аллаха” (4:87).

Мы веруем в то, что Священный Коран является Словом Всевышнего Аллаха, которое Он произнёс и открыл Джибрилю, а Джибриль низвёл его в душу Пророка. “Скажи: “Низвёл его Дух Святой от Господа твоего во истине...”” (16:102). “Поистине, это — послание Господа миров. Снизошёл с ним Дух верный на сердце твоё, чтобы ты стал одним из увещевателей. [Это — писание] на языке арабском, ясном” (26:192-195).

Мы веруем в то, что Всемогущий и Великий Аллах возвышен над своими творениями как сущностью своей, так и своими качествами, о чём свидетельствуют слова Всевышнего: “...поистине, Он — Всемогущий, Великий!” (2:255). “Он властвует над своими рабами; Он — Мудрый, Ведающий!” (6:18).

Мы веруем в то, что “Он сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон, управляя делами” (10:3).

Вознесение Аллаха на Трон свидетельствует о его высоком положении на нём, что присуще только Ему и соответствует Его величию и могуществу, а о том, как это выглядит, не ведомо никому, кроме Него.

Мы также веруем в то, что Всевышний всегда вместе со своими творениями. Он знает об их положении, слышит их речи, видит их деяния, управляет их делами, ниспосылает пропитание бедным и вдохновляет удручённых, дарует власть, кому пожелает, и лишает её, кого пожелает. Он возвышает и унижает, кого пожелает, и всякое добро — в Его руках, ибо Он — Всемогущ. Тот, кто вершит все эти дела, действительно пребывает со своими творениями, даже если в действительности Он находится на Троне, ибо “нет ничего, подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий!” (42:11).

Мы не говорим того, что утверждают хулулиты (одно из течений джахмитского толка), и им подобные, которые считают, что Аллах находится вместе со своими творениями на земле.

Мы считаем, что подобное может говорить лишь неверный или заблудший, ибо он приписывает Аллаху не подобающие Ему недостатки.

Мы веруем во всё, что сообщил нам об Аллахе Его Посланник, в том числе и в то, что каждый раз в последнюю треть ночи Аллах спускается на первое небо, говоря: “Я отвечу на мольбу того, кто взывает ко Мне, Я одарю того, кто просит Меня, Я прощу того, кто молит, Меня о прощении”.

Мы веруем в то, что в день воскресения Всевышний Аллах придёт для различения между рабами, о чём сказал Всевышний: “Но нет! [Не так следует вести себя!] Когда рассыплется земля во прах, когда Господь твой придёт вместе с ангелами, выстроившимися рядами, когда приблизят в ад — в тот день вспомнит человек, но не поможет ему воспоминание” (89:21-24).

Мы веруем в то, что Аллах “вершит то, что пожелает” (85:1).

Мы веруем в то, что воля Аллаха бывает двух видов.

Абсолютная воля — она получает соизволение Аллаха и не всегда совпадает с тем, что любит Аллах. Всевышний сказал: “А если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы, но Аллах вершит то, что пожелает” (2:253). “Вам не поможет и мой совет, если захочу я наставить вас, а Аллах пожелает сбить вас с пути. Он — Господь ваш...” (11:34).

Законодательная воля — она не всегда совпадает с соизволением Аллаха, но всегда определяет то, что любимо Им, о чём свидетельствует высказывание Всевышнего: “Аллах хочет принять ваши покаяния...” (4:27).

Мы веруем в то, что как абсолютная, так и законодательная воля Аллаха подчинены его мудрости. Всё, что предопределил Аллах, и всё, что Он предписал Своим творениям в шариате, связано с его мудростью и соответствует ей, независимо от того, познаём ли мы это своим разумом или не способны постигнуть это. “Разве Аллах не самый мудрый из судей?” (95:8). “Чей же суд может быть лучше суда Аллаха для людей, обладающих уверенностью?” (5:50).

Мы веруем в то, что Всевышний Аллах любит праведников, и они любят его. “Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной. Полюбит вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи”. Поистине, Аллах — Прощающий, Милостивый!” (3:31). “...то Аллах приведёт людей, которых Он любит и которые любят Его...” (5:54). “А Аллах любит терпеливых” (3:146). “Суди их по справедливости, поистине, Аллах любит справедливых!” (5:42). “...и творили добро, — ведь Аллах любит добродетельных!” (5:93).

Мы веруем в то, что Аллах доволен теми деяниями и словами, придерживаться которых Он предписал в шариате, и не любит то, что Он запретил. “Если вы будете неблагодарны, то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неблагодарности в своих рабах. А если вы благодарны, то это ему нравится в вас” (39:7). “Однако Аллах не захотел отправить их в поход и удержал [в Медине], и было им сказано: “Оставайтесь с теми, кто остаётся [дома]” (9:46).

Мы веруем в то, что Всевышний Аллах доволен теми, кто уверовал и творит благие дела. “Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Это — для тех, кто боится своего Господа” (98:8).

Мы веруем в то, что Аллах гневается на неверных и тех, кто заслуживает Его гнева. “...чтобы подвергнуть наказанию лицемеров, мужчин и женщин, многобожников, мужчин и женщин, думающих об Аллахе дурное. Против них — поворот зла, а Аллах разгневался на них...” (48:6). “А на тех, кто раскрыл неверию сердце, падёт великое наказание” (16:106).

Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллаха есть лик преславный и достохвальный. “Вечен лишь лик Господа твоего, преславного, достохвального” (55:27).

Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллах две величественные щедрые руки. “А Его руки распростёрты [в щедрости], — дарует Он, сколько пожелает” (5:64). “Не ценили они Аллаха достойным образом, а ведь вся земля окажется в руке Его в день воскресения, а небеса будут скручены Его десницей. Хвала Ему, и превыше Он того, что они придают к Нему в сотоварищи!” (39:39).

Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллаха два глаза. “И по откровению Нашему воздвигни ковчег пред очами Нашими...” (11:37).

Пророк сказал: “У Него — покрывало из света. Если бы Он приоткрыл его, то прелесть лика Его сожгла бы всё, что объемлет Его взор”.

Приверженцы Сунны единодушны в том, что у Аллаха два глаза, что подкрепляется высказыванием Пророка о Лжемессии: “Он одноглазый, а, поистине, Господь ваш — неодноглазый”.

Мы веруем в то, что “не постигают Его взоры, а Он постигает взоры. Он — Слышащий, Видящий!” (42:11).

Мы веруем в то, что “не овладевает Им ни дремота, ни сон” (2:255), ибо Его жизнь и существование совершенны.

Мы веруем в то, что Он никого не угнетает из-за совершенства Его справедливости.

Мы также веруем в то, что Он не проявляет беспечности к деяниям своих рабов из-за совершенства Его видения и осведомлённости.

Мы веруем в то, что в силу совершенства Его знания и могущества ничто в небесах и на земле не является для Него невозможным. “Когда Он хочет чего-либо, то стоит только Ему произнести: “Будь!” — и это сбывается” (36:82).

Мы также веруем в то, что из-за совершенства Его силы Его не постигают ни усталость, ни утомление. “Воистину, Мы сотворили небеса и землю и всё, что между ними, за шесть дней, и не коснулась нас усталость” (18:38).

Мы веруем во все имена и качества, которыми описал себя сам Аллах и которыми Его описал Его Посланник, но вместе с тем мы избегаем двух очень опасных вещей: уподобления Творца творениям, то есть признания в сердце или на устах того, что качества Всевышнего Аллаха подобны качествам Его творений, а также описания Творца, то есть описания качеств Всевышнего Аллаха в сердце или устами тем или иным образом.

Мы отвергаем от Всевышнего всё, что отверг от себя сам Аллах и что от Него отверг Его Посланник, и отрицая некий недостаток мы утверждаем присущее Аллаху качество совершенства, противоположное этому недостатку.

Мы также умалчиваем обо всём, о чём умолчал Аллах и Его Посланник.

Мы считаем, что придерживаться подобных убеждений обязан каждый, ибо всё, чем описал себя Аллах и что Он отверг от себя, Всевышний сообщил о себе сам, а Ему лучше всех ведомо о себе самом, и речь Его самая правдивая и прекрасная, а рабы не объемлют Его своим знанием.

Что же касается того, чем описал Аллаха Его Посланник и что он отверг от Него, то ведь Посланник Аллаха лучше других людей знал о своём Господе и был самым искренним, правдивым и красноречивым человеком.

Речь Всевышнего Аллаха и Его Посланника исполнена совершенства знания, правдивости и ясности, и потому всякий, кто отвергает её или колеблется в её принятии не может иметь оправдания.

* * *

Во всём, что мы утверждаем и отвергаем в отношении качеств Всевышнего Аллаха, в целом и в частности, мы опираемся на Книгу нашего Господа и Сунну нашего пророка и следуем по стопам наших предшественников и имамов праведного пути.

Мы считаем обязательным руководствоваться текстами Корана и Сунны в соответствии с их явным смыслом, соответствующим совершенству Всемогущего и Великого Аллаха.

Мы избегаем дороги тех, кто искажает истинный смысл этих текстов, заложенный Аллахом и Его Посланником, либо отрицает его.

Мы также избегаем дороги крайних реакционеров, которые уподобляют Аллаха Его творениям или пытаются описать Его качества.

Мы с полной убеждённостью веруем в то, что всё, о чём упомянуто в Книге Всевышнего Аллаха или в Сунне Его Пророка, является истиной и не противоречит одно другому, ибо Всевышний сказал: “Неужели они не размыслят о Коране? Ведь если бы он не был от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий” (4:82).

Если в чьей-либо речи выявляются противоречия, то непременно одни его слова будут опровергать другие, а подобное невозможно в отношении речи Всевышнего Аллаха и Его Посланника.

Если же кто-либо заявляет, что в Книге Всевышнего Аллаха, или в Сунне Его Посланника, или между обеими священными текстами существуют противоречия, то причина этого состоит в его злых умыслах и уклонении от истины, закравшемся в его сердце. Ему следует покаяться пред Всевышним Аллахом и избавиться от подобного заблуждения.

Причина любых предложений о том, что в Книге Всевышнего Аллаха, или в Сунне Его Посланника, или между обеими священными текстами существуют противоречия, состоит в недостатке знаний, ограниченном понимании или неспособности осмыслить аяты Корана и хадисы Пророка. Поэтому в таком положении человеку следует искать знания и усердствовать в осмыслении Ислама, пока ему не прояснится истина. Если же ему не удастся добиться этого самостоятельно, то ему надо обратиться к учёному, отказаться от порочных предположений и сказать то, что говорят твёрдые в знаниях: “Мы уверовали в него; всё это — от нашего Господа” (3:7).

Ему следует познать то, что в Коране и Сунне нет противоречий ни в них самих, ни между ними.

* * *

Мы веруем в ангелов, принадлежащих Всевышнему Аллаху, и в то, что они — “рабы почтенные. Они не опережают своей речью речь Его и по повелению Его действуют” (21:26-27).

Они сотворены Всевышним Аллахом, поклоняются Ему и исполнены покорности Ему. Они не превозносятся над поклонением Ему, и это им не в тягость. “Они славят Аллаха и днём и ночью без устали” (21:19-20).

Аллах сокрыл их от наших взоров, и мы не можем видеть их. Однако Аллах позволил некоторым из Своих рабов лицезреть их. Пророк видел ангела Джибриля в его облике с шестьюстами крыльями, которые закрывали весь небосклон. Джибриль предстал пред Марйам в облике человека, и они беседовали друг с другом. Он также пришёл к Пророку, когда тот сидел в окружении своих сподвижников, в образе человека с чёрными волосами в белом одеянии. Сподвижники не знали этого человека, и несмотря на это на нём и не было следов дальнего путешествия. Он прислонил колени к коленям Пророка, положил кисти рук на его бёдра и беседовал с Пророком. После этого Пророк сообщил своим сподвижникам, что это был Джибриль.

Мы веруем в то, что на ангелов возложены определённые обязанности.

Джибриль несёт ответственность за ниспослание откровения от Аллаха Его избранным пророкам и посланникам.

Микаил несёт ответственность за низведение дождя и рост растений.

Исрафил несёт ответственность за дуновение в рог при раскатах грома и воскресении.

В обязанности ангела смерти входит извлечение людских душ при смерти.

Есть также ангел гор, ответственный за них, а также ангел-хранитель ада Малик.

Есть ангелы, ответственные за зародыши людей, а также ангелы, ответственные за запись человеческих деяний, и этих ангелов у каждого человека — двое. “Два ангела сидят справа и слева и записывают [его деяния]. Не проронит он ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж” (50:17-18).

Иным же ангелам вменено в обязанность допрашивать усопших. Когда тело умершего попадает в могилу, к нему приходят два ангела и спрашивают его о его Господе, его религии и его пророке. “Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в этом и будущем мирах. А неверующих Аллах сбивает с пути — и Аллах вершит, что пожелает” (14:27).

Есть также ангелы, ответственные за обитателей рая. “И войдут к ним ангелы через все врата (и скажут:) “Мир вам за то, что вы терпеливы!” Как прекрасно воздаяние этой обителью!” (13:23-24).

Пророк сообщил, что на небесах воздвигнут дом, в который каждый день входят, чтобы совершить молитву, семьдесят тысяч ангелов, и ни один из них не возвратится в него вплоть до судного дня.